顺德人只会“吃”？你可能不知道顺德人的音乐细胞也是很出众的呢！
比如每逢节日如婚礼、神诞或重大民俗节日，就会看到专属顺德特色的乐器演奏，那就是“八音锣鼓”。
八音锣鼓 是在节日里扮演锦上添花角色，以锣鼓柜为主要道具和流动舞台，集演奏吹打乐、唱八音和锣鼓柜演奏三种功能于一身的传统音乐形式。八音锣鼓在2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目扩展项目名录。
明末清初，广东海陆丰一带的西秦戏清唱（当地称“曲斋”或“曲班”）的表演形式流传到粤语地区，逐渐演化为吹打乐、唱八音、锣鼓柜三种形式，统称八音锣鼓。清代八音锣鼓已在顺德流行。清咸丰年间，清政府镇压洪兵起义，禁演粤剧，群众以锣鼓柜演奏代替演剧，更是盛极一时。
八音班与锣鼓柜的区别
关于“八音锣鼓”，首先先来了解两个概念：八音班和锣鼓柜。
八音班又名锣鼓吹班、鼓乐行等。“八音”是我国古代乐器的总称，根据制作材料的性能及发音原理，分为金、石、丝、竹、匏、土、草、木等八类。
锣鼓柜又名锣鼓八音、锣鼓架，因演奏时有一个放置锣鼓的木柜而得名。“锣鼓柜”是包括表演者及行当在内的统称，它和八音班曾广泛存在于珠江三角洲和粤西一带，是古代村民自娱自乐的民间音乐组织，类似于北方的民间吹打乐。
八音锣鼓柜（中国画）——刘发良
顺德粤剧粤曲源远流长，八音班和锣鼓柜与粤剧粤曲紧密相关。粤曲源于粤剧的声腔，与粤剧同腔同调，其产生、衍变和发展的150年，大体上经过五个阶段，第一阶段即“八音班时期”，所以早期粤曲班又成为八音班。
人们通常把锣鼓柜与八音班混为一谈，这是因为八音班是以锣鼓柜为基础的，锣鼓柜成员也会演奏八音。但内行人从队伍上、乐器上、曲牌演奏就可以精细分辨出锣鼓柜还是八音班。
八音锣鼓巡演（顺德区杏坛文化站供图）
装饰华丽的锣鼓柜为独特标志
锣鼓柜班以“柜”为单位，演奏敲击、吹奏、拉弦、弹拨四类民族乐器。锣鼓柜班子都有一个文雅的名字，如“鸣盛桐台”“翕绎同源”“升平雅奏”“耕余啸咏”等等。组织表演的每个锣鼓会必备一个木质大柜，用以放置所使用的各种打击乐器，行进时由2人或4人抬起长木柜杠，便于巡游表演，具有流动舞台的功能。
八音锣鼓表演（顺德区杏坛文化站供图）
以大小唢呐模仿生、旦唱腔
八音锣鼓的一大特色是以大小唢呐模仿生、旦唱腔，由丝竹乐器伴奏，演奏《六国大封相》《仙姬送子》《八仙贺寿》等的成套戏曲，这种仿照演戏的演奏，民间称作“卡戏”；此外还演奏《登殿》《报春来》等牌子曲和《百花亭闹酒》《仙花调》等小调，其风格古朴、粗犷、热烈。
八音锣鼓使用的乐器有打击、吹奏、拉弹三大类。打击类有沙鼓（或沙的）、卜鱼、战鼓（或两面扁鼓）、大钹、高边锣等；吹奏类有大唢呐、小唢呐、横箫等；拉弹类有二弦、竹提琴、月琴等硬弓乐器，后来也引进现代粤剧的常用乐器椰胡、秦琴、边祖、萨克管等。
小八音锣鼓（顺德区杏坛文化站供图）
八音锣鼓广泛流传于珠江三角洲一带，遍布佛山市全境。其中，顺德区的八音锣鼓，是粤语地区八音锣鼓的综合载体，而顺德杏坛镇、均安镇在传扬八音锣鼓柜方面最为著名。顺德八音锣鼓也将带动其他各种有价值的民俗遗产的挖掘、保护、利用与发扬。从顺德众多独特民俗都与曲艺相关来看，可见顺德人对戏曲的喜爱程度，由此也奠定了粤剧粤曲丰厚的物质基础和雄厚的群众基础。
编辑：左翠银
来源：语言资源快讯、方志广东综合整理
